La culpa de ser rico
(para nuestros jóvenes)
por Federico Rampini
El bienestar se ha convertido ahora en una evidencia abrumadora: existe sólo porque es el resultado de crímenes contra la humanidad.
Las marchas a favor de Palestina continúan en todo Occidente, donde se apoya a Hamás y se legitima su violencia. Entre los jóvenes el movimiento no amaina. Las quejas contra el antisemitismo caen en oídos sordos. Incluso por ignorancia. Un profesor estadounidense, ante los estudiantes que justificaron la masacre de civiles israelíes el 7 de octubre, evocó "pogromos". Se le escuchó preguntar: "¿Qué son?". Una parte de la América progresista vive una crisis de conciencia, no sabe cómo hablarle a su juventud, radicalizada hasta el punto de glorificar a los terroristas.
El antisemitismo es sólo una parte de la explicación de lo que sucede en las escuelas, en las universidades y en las plazas, en las redes sociales. Llama la atención el diálogo entre una madre de Atlanta y un profesor, ambos electores demócratas, reseñado en el New York Times. La madre queda consternada al descubrir que la escuela tiene un adoctrinamiento unidireccional, con profesores que demonizan a Israel y legitiman las masacres de Hamás. El maestro responde así: «Siempre estaré del lado de los que tienen menos poder, menos riqueza. Esto se aplica independientemente de los actos extremos cometidos por algunos militantes, exasperados al ver morir a su gente".
El diálogo entre la madre y la profesora estadounidenses explica la desbordante solidaridad hacia los palestinos, que no dudan en tolerar las masacres de israelíes inocentes. "Estar siempre del lado de los débiles" es un principio que va mucho más allá de las fronteras de la izquierda, abraza valores de otros mundos como el cristiano. Es fundamental comprender a las generaciones jóvenes e iniciar un diálogo sobre el gran error del que son prisioneros.
El principio de que los más pobres siempre tienen la razón no sólo se aplica a favor de los palestinos y en contra de Israel. Ha generado consecuencias en muchos otros campos: desde la inmigración ilegal hasta las políticas contra el crimen, pasando por la actitud hacia los antiguos países coloniales que parecen tener derecho a compensaciones perpetuas (independientemente del uso sin sentido que sus clases dominantes hacen de esas compensaciones).
La riqueza de Occidente, o la de Israel, se ha convertido en una evidencia abrumadora de culpa; va acompañado de la certeza de que ese bienestar es resultado de crímenes de lesa humanidad. Aplicando este dogma a todo Occidente, la historia de los últimos siglos desde la Revolución Industrial en adelante es una vasta novela criminal, digna de Émile Zola: un paisaje infernal de explotación abyecta, sufrimiento, guerras coloniales y saqueo de los recursos naturales. Occidente no ha hecho nada bueno ya que su opulencia está ligada a la miseria de otros y al calentamiento climático. Entre las consecuencias de esta narrativa tenemos la ilegitimidad ética de las fronteras nacionales (¿cómo podemos negar la entrada a los pobres de la tierra, si hemos creado su sufrimiento?) y la urgencia de bloquear el desarrollo económico que es el presagio de un apocalipsis ambiental. . Estas creencias animan a muchos jóvenes.
La comparación con estas generaciones -y con sus maestros- debe abarcar la historia de Occidente, de por qué somos lo que somos. Sin nuestra Revolución Industrial, esa cosa horrible que ha mancillado el planeta, tres mil millones de chinos e indios, o mil quinientos millones de africanos, no estarían vivos hoy: es nuestra agricultura moderna basada en fertilizantes y maquinaria la que permite alimentarlos. ; es nuestra medicina la que ha reducido la mortalidad y extendido la longevidad. Los milagros económicos asiáticos que han sacado a medio planeta de la pobreza se produjeron copiando el modelo científico y empresarial occidental. Sin nuestra economía de mercado, que utiliza innovaciones para crear riqueza, no existirían las tecnologías verdes que permiten un futuro con bajas emisiones de carbono. La esclavitud y el colonialismo, practicados por todas las civilizaciones humanas (incluidas árabes, turcas, chinas y rusas) han sido denunciados y superados en Occidente por formas más avanzadas de capitalismo: el Norte antiesclavista de Estados Unidos tenía una economía superior a la del Sur de Estados Unidos. plantaciones; Estados Unidos impidió en 1956 la agresión de Inglaterra-Francia-Israel contra el Egipto de Nasser porque el modelo estadounidense se basaba en la superación de los viejos imperios coloniales. Las antiguas colonias capaces de lograr un espectacular progreso económico, cultural y civil en Asia se han vuelto en algunos casos incluso más ricas que nosotros: no han practicado la cultura del victimismo.
“Los débiles siempre tienen razón” se aplica perversamente a la comparación entre Israel y sus vecinos. La riqueza israelí actual es reciente. En la primera fase de su historia el país era socialista y pobre. El auge israelí a partir de la década de 1980 es de innovación y espíritu empresarial. La condición de los palestinos, su falta de derechos, es injusta e inaceptable pero no explica la prosperidad de Israel. Sus países árabes vecinos a menudo han incitado al antisemitismo por envidia y para desviar la atención de la ineptitud de sus propias clases dominantes. Hacía años que se había iniciado una revisión; algunas clases dominantes árabes habían comenzado a considerar a Israel como un modelo a imitar en lugar de un enemigo al que destruir. Lamentablemente no tuvieron tiempo de reeducar a sus masas y hoy la plaza árabe es un obstáculo en el camino hacia el retorno a la paz.
En Occidente existe una necesidad urgente de dialogar con nuestros jóvenes: sobre qué somos y por qué hemos llegado tan lejos. Algunos padres estadounidenses están prestando nueva atención a los programas de enseñanza. Así como China, Rusia y Turquía están reescribiendo sus libros de texto escolares para hacerlos aún más imbuidos de orgullo nacional y autoestima, ¿es correcto que nos enseñen a odiar la civilización occidental? Para lograr consenso en el Gran Sur global que nos está dando la espalda, tendremos que empezar a reconstruirlo entre nuestros niños y en la escuela.
